الرؤيا + عرفانيات

[هاني بن محمد]

الرؤيا + عرفانيات ..


جاء لي وقال ..
اختـي دائما ترى رؤيا !
وكأنها جالسة في غرفتها وترى حمامة تجلس عند النافدة وتلك الحمامة تأذن أذان كامل وهذه الرؤيا دائما تتكرر لها
قلت له .. ادان الحمامة في الرؤيا تقول .. إلى اختك ان اجلك قريب وايامك تصرّمت ..
يعني الحمامة تـنــعـــى اختك ...

فعلا بعد أيام قليلة تلك الشابة انتقلت الى الرفيق الاعلى وهي في عنفوان الشباب واثناء تواجدي في المغيسل رأني اخواها وهو يبكي وقال صدقت في تأويل الرؤيا ...





عرفانيات ..

يبقى الانسان لاهي في عالم النشأة الدنيوية وكأنه عايش أبد الدهر !
وينسى حقيقة وجوده وإلى ما خلقه الله وبعث انبياه .
مثلما قال دلك الانسان المسكين في عالم البرزخ عندما نظر دلك العارف الى عالم البرزخ رأى شاب يبكي ويصيح وهو يقول . حاسبوا انفسكم حتى النفس الدي يكون في غير الله محاسب عليه !

إذا ماحالنا نحن المساكين نجرد اقلامنا لرضا انفسنا ونريد التصفيق من الاخرين . اليس هذا من العُجب بالنفس !







مجرد ..
تأويل رؤيا .. ونصيحة عرفانية ..







هاني بن محمد

[سلطان اليباب]

أهلا هاني

لفت نظري موضوع الرؤيا و تفسير الأحلام، لا أدري على أي أساس يتم تفسير الأحلام و أرى الكثير من المجلات تلهج هذا النهج لجذب بعض القراء في تأويل ما يرونه في المنام.

هل وضعت تفسيرك على أساس أم أنه مجرد تخمين؟

تحياتي

[ياسر آل حسن]

هل لي أن اسأل مامعنى العرفان هل هو مشتق من كلمة المعرفة ؟
وماهو الفرق بينها وبين الصوفية ؟؟

اطلق على ما وصفت وكأنه حكمة اقرب من أن تكون عرفاناً
اما ما يعرف بالبرزخ وما اتفق على تسميته فعلى اي اساس كان هو ؟ فإن كان عالماً ما بعد الموت وفيه نعيم وعذاب فما هو الداعي ليوم الحساب الذي كان في القرآن الشيء الكثير عنه وعن وصفه وأهواله ، أما البرزخ فله آيات قلائل تم تأويلها على أنها تعني البرزخ وقد لا تكون .

هل لديك إجابة عزيزي هاني على اسئلتي ؟

بالنسبة لسؤالك عزيزي فاضل
لابد أن يكون هناك اساس ينطلق منه مفسر الحلم وهي رموز معينة يتم تحليلها حتى تصل إلى النتيجة وخير مثال على ذلك سورة يوسف لتجد فيها الشيء الكثير من هذا

ولكن ما هو الحلم أو الرؤيا ؟؟ من خلال المفسرين والعلم الحديث

هل لدى أحدكم إجابة ؟

[هاني بن محمد]

أهلا هاني

لفت نظري موضوع الرؤيا و تفسير الأحلام، لا أدري على أي أساس يتم تفسير الأحلام و أرى الكثير من المجلات تلهج هذا النهج لجذب بعض القراء في تأويل ما يرونه في المنام.

هل وضعت تفسيرك على أساس أم أنه مجرد تخمين؟

تحياتي


يا هلا فيك عزيزي فاضل ..

فعلا المجلات يوجد بها صفحات او زاوية لـتأويل الرؤيا ..

اعلم يا اخ فاضل ..
انا من الناس كثيرين الاحلام ( الرؤيات ) لدلك اصبحت افتش هنا وهناك لتأويل الرؤيات وايضا حاولت اجمع بعض الكتب . وفي نفس الوقت صرت اعرض بعض الرؤيات على بعض النفوس الطيبة التي تأول الرؤيا تأويل سليم وعجيب ..

انا لا ادعي تأويل الرؤيات لكن عندما تأتي رؤيا لي شخصيا او الى احد من اهلي ربما اعرف كيف اتعامل معها ..
وعادتا اقول والله اعلم عشان لا احط في ذمتي شي ...


يقول شخص كأني في الرؤيا امشي وهناك صقر يطير من نخلة إلى نخلة وانا انظر له وهو نظر لي ..

فقلت له هذا عــدو! وطيرانه من نخلة الى نخلة دليل انه يتبع أثرك او تحركاتك .. وهذا الانسان قريب منك ربما من اصدقائك والدليل انك تراه وهو يراك لكن انت تجهله !



يقول شخص رأيت ان فتاتين اهذوني وردتين في عالم الرؤيا ..

قلت انت معاك فتاتين وإعطائك الورد دليل على الفراق الدي يحصل بينكم .. لان الورد معروف الى قطف مسيره الذبول .. وانت علاقة مع الفتيات سوف تنتهي الى فراق وقريب ايضا لان الورد اذا قطف من الارض لا يعمر طويلا .. والله العلم ..


الرؤيا بثلاثة ايام قال لي فعلا كانوا معي فتاتين على المسنجر واخبروني الظروف لا تسمح لهم بالتواصل ...



انا لا ادعي تأويل ولكن فقط لي احاول ان استمعن في الرؤيا واحيانا اوفق في تأويلها ..


مو احد يجي يقول فسرّ لينا رؤيا ههههههههههه


تحياتي لك عزيزي فاضل



هاني

[هاني بن محمد]

هل لي أن اسأل مامعنى العرفان هل هو مشتق من كلمة المعرفة ؟
وماهو الفرق بينها وبين الصوفية ؟؟

اطلق على ما وصفت وكأنه حكمة اقرب من أن تكون عرفاناً
اما ما يعرف بالبرزخ وما اتفق على تسميته فعلى اي اساس كان هو ؟ فإن كان عالماً ما بعد الموت وفيه نعيم وعذاب فما هو الداعي ليوم الحساب الذي كان في القرآن الشيء الكثير عنه وعن وصفه وأهواله ، أما البرزخ فله آيات قلائل تم تأويلها على أنها تعني البرزخ وقد لا تكون .

هل لديك إجابة عزيزي هاني على اسئلتي ؟

بالنسبة لسؤالك عزيزي فاضل
لابد أن يكون هناك اساس ينطلق منه مفسر الحلم وهي رموز معينة يتم تحليلها حتى تصل إلى النتيجة وخير مثال على ذلك سورة يوسف لتجد فيها الشيء الكثير من هذا

ولكن ما هو الحلم أو الرؤيا ؟؟ من خلال المفسرين والعلم الحديث

هل لدى أحدكم إجابة ؟

هل لي أن اسأل مامعنى العرفان هل هو مشتق من كلمة المعرفة ؟العرفان اشتق من الحديث او الرواية التي تقول ( من عرف نفسه فقد عرف الله )

وماهو الفرق بينها وبين الصوفية ؟؟
ليس هناك فرق .. في السنين الماضية يطلق على العرفان بالصوفي ولكن قبل ربما اكثر من مائة عام تغير المسمى الى العرفان ..
الصوفي والعرفان هو واحد ولكن هناك فئات من الصوفية اتبعت طرق يخالفها الشعر رغم انها تدين بدين الاسلام ..
مثلا .. الصوفية التيجانية وايضا هناك مسميات كثيرة .. لكن الطريق الوحيد الصحيح هم الدين على يسيرون إلى الله وهم متمسكين بولاية امير المومنين واولاده المعصومين عليهم السلام ..
من يسير الى الله بدون مولاتهم لا يصل إذا كان من الناصبيين ..

لدلك احد العرفاء قال .. ان من يسير الى الله ويتوجه توجه سليم إذا لم يكون من الناصبين العداء الى أهل بيت العصمة اثناء سيره سوف يكشف له حقيقة ولاية امير المومنين مكاشفتاً وهو تلقائيا ينتقل الى ولاية أهل البيت عليهم السلام ...


لدلك البعض يقول ان محي الدين ابن عربي هو شيعي ! هناك كثيرين من يأكدوا انه شيعي ودليلهم ان النكتات العرفانية الدي قال بها ابن عربي الدي لم يسبقه احد من قبله وحيـّر العرفاء الدي جاء من بعده أن هذه النكات التي دكرها لا يصل لها إلا من وآل على وآل بيته .. من المستحيل يصل بدون ولايتهم لانهم باب الله ..


لكن البعض يقول هناك له كلام مخالف ولكن بعض العرفاء برأو من هالتهم حيث قالوا .. انه يعيض في زمان لا يسمح له من اظهار تشيعه .. لان ا ظهار تشيعه يعني حمل المشنقة قريب له ..
وايضا قالوا هناك تحريف في كثير من المواضع بحيث جعلوا له بعض الاشياء على مشرب السنة ..

لكن هناك له كلام كثير يدل على تمسكه بأهل البيت وايضا ابيات شعرية ..
وكذلك تلميــذه أبن الفارض الدي اصاغ تلك التائية المعروفة بنظم السلوك .. وهو يشرح المنازل والمقامات في والمكاشفات السبحانية ..



اطلق على ما وصفت وكأنه حكمة اقرب من أن تكون عرفاناً
اما ما يعرف بالبرزخ وما اتفق على تسميته فعلى اي اساس كان هو ؟ فإن كان عالماً ما بعد الموت وفيه نعيم وعذاب فما هو الداعي ليوم الحساب الذي كان في القرآن الشيء الكثير عنه وعن وصفه وأهواله ، أما البرزخ فله آيات قلائل تم تأويلها على أنها تعني البرزخ وقد لا تكون .

هل لديك إجابة عزيزي هاني على اسئلتي ؟

عزيزي ياسر ..
القران اشار على انه من يسير إلى الله ويزكي نفسه تزكية سليمة ويتجرد من الانا ! سوف يصل الى المراتب العالية وايضا تتنزل الملائكة عليهم في دار الدنيا هكذا دكر القران بحيث يقولوا الملائكة لهم إلا تخافوا ولا تحزنوا ان معكم ( بمـعـنـى الاية ..

إذا كان الملائكة يكونوا خدماً إلى الانسان الدي يصفي نفسه من الذنوب .. وهل تستكثر ان هذا الانسان الدي طوى منازل ومقامات وعاش سنين على ترويض نفسه إلا ينكشف له الغطاء ..


سوف اروي لك قصة ..
يقول العارف بالله المرجعي آية الله الشيخ بهجت حفظه الله واطال الله في عمره .. وهو من تبقى من تلامذة أية الله وفريد عصره العارف السيد علي الطباطبائي ..

يقول الشيخ بهجت .. جلست اتباحث مع استاذي السيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله في مسئلة وقال لي الى من ارجع .. قلت له الى استاذي في العرفان السيد القاضي ..
ورتبت له لقاء مع القاضي في صحن ابوالفضل العباس عليه السلام ..
يقول ابو القاسم الخوئي رحمه الله إلى ان اندعنــا له ..

واعطاني ورد ادوام عليه 40 يوم واخترت احدى الغرف في صحن ابو الفضل العباس عليه السلام واخترت الوقت الظهر ..


يقول ابو القاسم الخوئي رحمه الله .. اثناء تواجدي مع السيد القاضي .. كشف لي سيري في الدراسة اراها كأنها مرآة وكيف تقدمي في العلم وكيف امامتي بالناس جماعة وكيف الناس يأتون لي لدفع خمسهم إلى ان رسمعت الصوت من منارة امير المومنين عليه السلام يقول .. إنا لله وإنا إليه راجعون انتقل الى رحمة الله ابو القاسم الخوئي وفجأة انتبهت إلى نفسي !

هذا نوع من الكشف ..


الله سبحان وتعالى يقول .. الانسان عندما يصفي نفسه ويسير على الخط المستقيم وتكون اعماله خالصة لله تعالى .. الله سوف يكشف له الحجاب ولا يخفيه شي من احوال الدنيا والاخرة إلا ما شاء ..


عزيزي ياسر ..
انت اقراء عن العرفاء الحقيقين امثال الامام الخميني .. والسيد القاضي .. والسيد هاشم الحداد .. والسيد الطباطبائي صاحب تفسير الميزان .. والشيخ جواد شفيع التبرزيز استاذ الامام الخميني .. والشاه آبادي استاذ الامام الخميني ... والسيد عبد الكريم الكشميري تلميذ حسين قلي الهمداني .. وعن خاتمة عصره الشيخ حسين قلي الهمداني .. وعن السيد احمد الكربلائي تلميذ قلي الهمداني .. وعن الشيخ محمد البهاهري تلميذ قلي الهمداني .. وعن الشيخ حسن علي الاصفهاني .. وآية الله المرجع السيد عبد الاعلى السبزواري .. والسيد محمد حسين الطهراني .. كلهم من العرفاء الواصلين وايضا حسن زاده آملي اطال الله في عمره .. والله المصباح اليزدي .. ..


يقول السيد عبد الاعلى السبزواري كننت جالس مع كم طالب ندرس عند استاذنا الشيخ حسن علي الاصفهاني وصدفة سكت فترة ونحن تركاناه لم نكلمه بعد وقت التفت لينا وكلم حديثه ..
ولما خرجنا ذهبت له وسالته اثناء الدرس انت سكت واصبحت في حالة صمت في شي حصل .. قال لا ..
فأنا اصريت عليه ان يخبرني .
قال اعلم .. هناك عالم توفي في النجف وانا ذهبت لتشييعه !!
سبحان الله هم جالسين في ايران والمتوفي في النجف .. طبعا ذهب بتجرد الروح ..

الذي اريد ان اوصله لك عزيزي ياسر .. العارف عندما يقطع المنازل ويصل الى درجة عاليه من المعرفة الله سبحانه يكشف له الوجود .. ويعلم متى يحين أجله ..ويرى الوجود وما كان وما يكون ..



كان السيد بحر العلوم .. رحمه الله المتوفي 1212هـ
وهو من العرفاء الواصلين وايضا هناك القصص الكثيرة تنقل عنه بلقاءه بصاحب العضر والزمان عجل الله فرجه ..

شوهد احد الطلاب يكثر من البكاء وعندما سُئل عن السبب قال ..كنت في درس المرحوم السيد بحر العلوم رحمه الله فقرأ رواية في سندها راوٍ باسم أحمد بن محمد ..
فأعترضت عليه قائلا بل هو محمد بن أحمد !لا احمد بن محمد .
فقال لي رحمه الله إنه احمد بن محمد وأنا أعرفه بل أعرف آباءه وأجداده إلى آدم عليه السلام بل أعرف جميع أهل المجلس وأعرف من منهم في الجنة ومن سيكون في النار وعندما قال في النار أشار إلي !


لعلى البعض لا يؤمن بهذه الاشياء لانه ليس لديه دراية ولا اطلاع على احوال السالكين والواصلين


لدلك انصحك بقراءة بعض الكتب العرفانية وإذا اردت انا اعطيك عزيزي ايضا سوف تنبهرك وسوف تعجبك كثيرا ..



أما البرزخ فله آيات قلائل تم تأويلها على أنها تعني البرزخ وقد لا تكون
عزيزي ..البرزخ لابد منه لان الاعمال التي نعملها من خير او شر تتشكل لنا في عالم البرزخ وايضا البرزخ هو الفاصل ..
وايضا البرزخ تطهير من الذنوب لانه هناك اشخاص يطهرون في عالم البرزخ وإذا لم يتطهروا يوم القيامة يكون لهم التطهير التام .. اعاذنا واياكم من النار ..
البعض يتطهر في نزع الروح البعض لا يكفيه نزع الروح بل البرزخ والبعض لا يتطهر إلا يوم القيامة ..


النار ظاهــرها غــضب وبــاطـنــهــا رحمة .. من رحمة الله بعباده تطهيرهم ...






المعدرة على الاطالة ..


هاني بن محمد

[هاني بن محمد]

يقول وهو يضحك ومستانس ..
رأيت في عالم الرؤيا كاني واقف وانا انشد شعر ..
يعني انا باصير شاعر يوم من الايام ..


قلت له لا يا عزيزي انما تأويل رؤيتك تقول انتبه إلى نفسك وما يصلح تقول كلام زايد وزور وجذب بعد ..





في العرفان ..

نحن تائهون في عالم الانترنت .. نتنقل من منتدى الى منتدى ومن موقع إلى موقع ..
ويضيع الليل ونحن مثل الخفافيش ..

لو اغتنمنا فرصة ونظمنا وقتنا أليس وقت الانسان الضائع محاسب عليه لماذا لا اغتنم الفرصة واتوجه لله في عتمة الليل لو ساعة واحدة واصلي صلاة الليل ...
أعلم الشيطان بالمرصاد .. لكن نحاول ..












هاني