" المرأة آلة موسيقية "

[يوسف آل ابريه]

كتب أحد الأدباء تحت عنوان " المرأة آلة موسيقية " قائلاً :
كما أنّ لكل آلة موسيقية مميزاتها ونغماتها , فكذلك لكل امرأة طابعها وعالمها وسحرها ,
إنّهن كالآلات الموسيقية , كل آلة لها مميزاتها وسحرها ونغماتها , وكما أنه لا يوجد
ذلك " الموسيقار " الذي يجيد العزف على الآلات الموسيقية جميعاً , كذلك لا يوجد
من ينتصر على كل امرأة , في كل معركة .
فمن النساء من تشبه ( الناي ) فهي نحيلة القوام , متأججة العواطف , كأنما صيغت
من أوراق الزهر , خيالية مسرفة في الخيال , إنها تتوق إلى الموسيقي البارع ,
الذي ينفث فيها الحياة , لتستجيب له , وتسمعه أعذب ألحانها .
وهناك المرأة التي تشبه ( الطبلة ) إنها المرأة الشرسة , التي لا يمكنك التفاهم معها
إلا بالدق على دماغها , يجب أن تعاملها بحزم , لتدب فيها الحياة , ويدوي صوتها
في الجوّ , وهي مولعة بالصخب والضوضاء , ولكنها لا تخلو من مميزات , أهمها
الصبر على المتاعب التي تجلبها .
ومنهن المرأة ( البيانو ) تلك المرفّهة التي تتصدّر الصالونات ولا تنتقل من مكانها
إلا بحساب , وهي لا تذهب إليك , ولا تبحث عنك , ولكنها تحملك على البحث عنها ,
والجلوس بين يديها , لتستمع إلى حديثها العذب , إنها ليست فائقة الجمال , ولكنها
واسعة النفوذ في عالمها , ويكفيها فخراً أنها أوصلت الكثيرين من عشّاقها إلى
مرتبة الخلود .
ومن النساء من تشبه ( القربة الموسيقية ) التي لا تخرج أنغامها إلا إذا امتلأت
بالهواء , فإذا خلت منه انكمشت وتضاءلت , إنها امرأة مغرورة بجمالها , يقتات
قلبها من المديح والإطراء , ولو كان نفاقاً مكشوفاً , ولا تعيش إلا في الجو الذي
تظهر فيه نفختها الكذّابة , التي هي كل رأس مالها .
وهناك المرأة التي تشبه ( الكمنجة ) المرأة المرهفة الشعور , الرقيقة المزاج ,
التي تشبه الدمية الغالية , إنك لا تستطيع أن تعزف عليها , وتسمع سحر الحياة ,
إلا إذا حملتها على ساعدك برفق , وأحنيت لها رأسك , ولمست بحنان أوتار قلبها ,
لترسل موسيقاها الخافتة , المفعمة بالحنان والحب والتنهّدات , ويجب ألا تنسى
إعادتها إلى العلبة المخملية التي أخرجتها منها , ولا تتركها خارجها , لئلا تصاب
بالعطب على أيدي العازفين الناشئين .
وأصعب النساء مراساً , وأكثرهن تعقيداً , هي التي تشبه ( القانون ) ولكن من
مميزاتها أنها متعددة الألوان والآفاق , تارة تناجيك بلغة الشعراء , وطوراً تتحدث
إليك بلغة بنات البلد , وتارة تكون قانون جاذبية وإغراء , وتارة أخرى تستحيل
إلى قانون عقوبات .
ومنهن المرأة ( الجيتار ) إنها لا تطيق الكلام طويلاً , بل تكتفي بعبارات مقتضبة ,
تودعها كل ما في قلبها من عاطفة , فيشعر المستمع إليها , بما تنطوي عليه
من غموض ساحر .
ومنهن من تشبه ( العود ) فهي تحتاج دائماً إلى من يحنو عليها , ويعاملها برفق ,
حتى تستجيب له , إنها مثال لذلك المحبوب الناعم , الذي زعم الشاعر أن خطرات
النسيم تجرح خديه , ومس الحرير يدمي بنانه .
والويل لزوج غرّ لا يقيم لعواطفها وزنًا ... إنّ نجواها الموسيقية الساحرة سرعان
ما تستحيل إلى طنين يصدع الرؤوس .
وهناك المرأة التي تشبه ( النفير ) الذي لا يعكف العازف عن النفخ فيه , حتى
ينقطع نفسه , محاولاً أن يستخرج أعذب أنغامه , وقد يفلح , وربما لا يفلح ,
ولكن زوج المرأة " النفير " يتبرّم بها على أية حال , ولا يربطه بها إلا خشية
من أن يتزوّج بأخرى تكون شرّاً منها ...


تحياتي

[سلطان اليباب]

و الله قبل أن أكتب في الموضوع أول ما تبادر لي هو المرأة الطبلة و شرعتُ في قراءة ما كُتِبَ عنها مباشرة... لكني بعد أن قرأتُ الموضوع أعتقد أن المرأة كالنفير فيسعى الرجل إلى أن يستخرج أعذب الألحان منها و يمسكه أن يتزوج بأخرى خشية أن يقف في شرِ منها.

أعتقد أن الرجال أيضاً آلاتٍ موسقية و ربما توجد لكل آلة من الرجال آلة تناسبها من النساء.

[سما]

و الله قبل أن أكتب في الموضوع أول ما تبادر لي هو المرأة الطبلة و شرعتُ في قراءة ما كُتِبَ عنها مباشرة... لكني بعد أن قرأتُ الموضوع أعتقد أن المرأة كالنفير فيسعى الرجل إلى أن يستخرج أعذب الألحان منها و يمسكه أن يتزوج بأخرى خشية أن يقف في شرِ منها.

أعتقد أن الرجال أيضاً آلاتٍ موسيقية و ربما توجد لكل آلة من الرجال آلة تناسبها من النساء.


وجهة نظر شريرة... إذ لم ترَ إلا هذين النموذجين:rolleyes2:

سأحاول الخروج بأشرّ منها مع انه لا خبرة لي بالآلات الموسيقية..:an:

الرجل الصاجات1( الحجم الصغير الذي يمسك بالأصابع)
وهو الرجل الذي لا يمشي مستقيما بل يلف ويدور ولكي تسيطر عليه المراة ترقصه على الوحدة والنص .


الرجل الصاجات 2 (الحجم الكبير الذي يمسك باليدين)
الذي كلما تكلمت معه المرأة تظاهر بسماعها فيما انشغل عقله بأشياء أخر
فتصفق رأسه بالصاجين لينتبه لها

...

[سنابسي الهوى]

سما

أنا من النوع الثاني الصاج تو

بس أتحدى وحده تصفقني على راسي كان أخربط أبو الي جابها هههههههه

[زرادشت]

ما شاء الله ،

المُذهل ليس فقط التشبيهات الدقيقة ، كذلك وصف الآلات جميل جداًّ .

أنا طرت على الكمنجة و البيانو مو الطبلة مثل فاضل :p
و ما خيّبوني .. أنيقتين و إن كانت البيانو تتصدر الصالونات و تتلذذ بهيئتك القَلِقة دائماً في سبيل البحث عنها . :D

بس
من هو الـ " أحد الأدباء " ؟ :rolleyes2:

يكونش انتا ؟

[سماهر الضامن]

أظن ما أثار حساسيتي من هذا الموضوع الذي عجزت عدة مرات عن إتمامه ، أو الوقوف عند التفاصيل فيه ، هو هذا الحس التشييئي للمرأة ..

المرأة آلة موسيقية ..

وربما لأنه يذكرني بنظرية الإمام الهمام الغزالي الذي يشبه فيه النساء بالحيوانات بدءا بالخنزيرة والقردة والبقرة وانتهاء بالشاة التي يراها أفضلهن وأكثرهن نفعا..

ولن أسرّ قلوبكم طبعا بإدراج حديث الغزالي حول أصناف النساء .. :bored:

[زرادشت]

أظن ما أثار حساسيتي من هذا الموضوع الذي عجزت عدة مرات عن إتمامه ، أو الوقوف عند التفاصيل فيه ، هو هذا الحس التشييئي للمرأة ..

المرأة آلة موسيقية ..

وربما لأنه يذكرني بنظرية الإمام الهمام الغزالي الذي يشبه فيه النساء بالحيوانات بدءا بالخنزيرة والقردة والبقرة وانتهاء بالشاة التي يراها أفضلهن وأكثرهن نفعا..

ولن أسرّ قلوبكم طبعا بإدراج حديث الغزالي حول أصناف النساء .. :bored:



فكّرت في ذات الشيءْ عندما وقعت عيناي على العنوان ، التشييء امتهان و إن كانت الأشياء المُشبّه بها على مستوى عالٍ من الجمال في حدّ ذاتها .
لكن مع قراءة المكتوب ، اكتشفت أنّ الأمر لا يعدو التشبيه بعكس العنونة الغير موفقة من وجهة نظري .

و التشبيه موضوع مختلف تماماً ، لا أرى أي ضير من تشبيهي بأيّ شيءٍ جميل .

الآن .. أي الآلاتِ تشبهين ؟ :p

[سماهر الضامن]

الآن .. أي الآلاتِ تشبهين ؟ :p


هذا استدراج للوقوع في الفخ الذي أتحاشاه يا رفيق :)

قد أشبه شيئا لكن لن أسمح له أن يكون آلة :en:

[زرادشت]

هذا استدراج للوقوع في الفخ الذي أتحاشاه يا رفيق :)

قد أشبه شيئا لكن لن أسمح له أن يكون آلة :en:

يا رب سترك .. فخ شو ؟
إنك تشبهي نفسك بآلة يعني ؟

طيب مو مشكلة ، المهم أي شيء جميل . كنت أتكلم عن التشبيه و التشييء فقط لا غير :wf:

[سماهر الضامن]

يا رب سترك .. فخ شو ؟
إنك تشبهي نفسك بآلة يعني ؟

طيب مو مشكلة ، المهم أي شيء جميل . كنت أتكلم عن التشبيه و التشييء فقط لا غير :wf:

فخ التشييء لاه :en:

تصدق عاد ؟ كلما حاولت أن أشبهني بشيء جميل ، لا أجد ما يشبهني سوى الأسود والنمور واللبوات والتنانين...

وأظنني بهذا أعود لفخاخ نظرية عمو غزالي :en:

[بتول محمد]

لا بأس .. بكوني آلة .. ربما .. أحيانا .. :juggle:

[ياسر آل حسن]

:)
زرادشت
عليك أن تصلي صلاة سابعة حمداً وشكراً لأن سماهر تنازلت عن رأي واحد خلال مشوارها العمري في جوال النور واشتركت فيه :)
وتريدها أن تتنازل ثانية ؟ يعني لا للتشبيه يعني لا

[سماهر الضامن]

:)
زرادشت
عليك أن تصلي صلاة سابعة حمداً وشكراً لأن سماهر تنازلت عن رأي واحد خلال مشوارها العمري في جوال النور واشتركت فيه :)
وتريدها أن تتنازل ثانية ؟ يعني لا للتشبيه يعني لا


كأني انشتمت :bored:

[ياسر آل حسن]

كأني انشتمت :bored:

:en: :(
قوة البأس والاصرار على ما تقتنعين به ليست شتيمة
كم منا يجاري بما هو غير مقتنع به خوفاً أو مجاملة

[عبدالله آل دعبل]

أبا أحمد
هذا الموضوع الذي وضعتَهُ هُنا مُهِمٌّ جِدّاً جِدّاً
وإنْ دلّ على شيئ فإنّما يدلّ على حِسّكَ المُرهفْ
ما يجعلُني أقولُ أنّهُ مُهِمْ , كوني أقرؤهُ وأعلمُ بِهِ
لِأوّلِ مرّة .. لا أدري رّبما ليسَ هذا هو السببْ
***
عندما كُنتُ أقرؤ رأيَ من قالَ وقسّمَ النِّساء كالآلاتْ
الموسيقيّة .. كُلّ آلةِ لها دورها .. تباذرتْ لِذهني
تساؤلاتْ وهذا دَيْدَنِي التساؤلاتْ
وأرجوا أنْ تُشارِكني في الإجابةِ عليها ..
بدايةً خطرَ لي ما خطر للأخ العزيز فاضل
والرّجُلْ ؟
ثُمّ إنْ الذي قسّمَ لنا المرأة هُنا قالَ أنّهُ
لايستطيعُ أحدٌ أنْ يعزفَ على جميعِ الآلاتْ
ولعمري لقدْ صدقْ لـَهُوَ من كلامِ الحِكمة ..
لكُلّ آلةٍ عازِفُها ولِكُلِّ فرس ٍ فارسُها وخيّالُها ..
ولكن يا أخي العزيز أوليسَ يوجدُ مثلاً
من يستطيعُ العزفَ على أكثر من آلة ؟
قطعاً يوجدْ
فإنْ وُجِدَ هل نُكبّلُ لهُ ابداعهُ ونُلزِمَهُ بِآلة ٍ
واحدة !!
ونحنُ نعلمُ أنّ الموسيقى والآلات تتوالف وتتآلفُ فيما بينها
بدونِ تنافُرْ
دعني أقولُ على الأقلّ آلتَين ثلاثْ أربعْ لا أكثرْ
وإنْ كانت الآلاتُ الموسيقيّة تقبلُ الضّرّة وتنسجِمُ مها
بِخِلافِ المرأةِ إلاّ ما رحمَ ربّي ..
فذلِكَ يعني أنّ الآلةَ - مع احترامي الأكيد والمُغلّظ لِحوّاء -
معنى ذلك أنّ الآلةَ أفضلُ منها !!
لا, حوّاءُ أرقى بِتفتّحِها وبُعدِ نظرتِها , إنْ لمْ توجدِ الغيرةُ العمياء حدّ الكُفر
نرى في المجتمعْ من هُنّ بذلِكَ المُستوى الجليل مِنَ الرُّقِيّ
منْ يُقدِّمنَ لِأزواجِهِنّ آلةً ثانية .. لماذا لِعِلمِها بِإبداعِ بعلِها
ولِعِلمِها ويقينِها بِأنّهُ يجِبُ ألاّ يُسجنَ ويُكبتْ ...
فهلْ يموتُ كمداً منْ يستطيعُ العزفَ على أكثر من آلة ٍ واحِدة ؟
أمْ يُطلقُ لهُ العنانُ المُباحْ لكي يُحاوِرَ الآلاتْ التي وهبهُ الله سبحانهُ
سِرّ إبداعِها ؟
بدون تخطّي الحدودْ والعددَ المطلوبْ ..
***
ثـُمَّ يا أبا أحمد يدورُ في ذهني الآنْ ماذا عن بقيّةِ الآلاتْ التي
لا أعرِفُها ؟ مثلاً الكمانْ أمْ هُو محسوبٌ مع العود ..
****
واخيراً يا عزيزي إنْ كان لديكَ كِتابٌ يتحدّث بِكُلّ ما كتبتهُ مُفصّلاً
فأودّ أنْ أستَعيرهُ منك : )
ياالله يجي اليوم اللي يفتحوا لينا في سنابس معهد موسيقى ..
الآلاتُ الموسيقيّة تُهذّبُ الحِسّ و.. و... و.. و.. إلخ
يا جماعة الخير

أستاذ يوسفْ بعد كُلّ الذي كتبتُهُ الآنْ أعلمُ جيّداً
أنّي سوف أُقصفْ
وثِقْ أنّكَ سَتُقصَفُ أيضاً إذا ما جاوبتَ عليَّ او شاركتني
بِآرآءِكْ
ولكنْ أريــــــــــدُ الإجاباتْ الشّافية والصّادقة والعقلانيّة
والجنونيّة المُجرّدةِ من العواطِفْ
منْ يُجيبُني , منْ يُتحِفُ صِدقاً ؟
أوقاتُكُمْ موسيقى ونغمْ وكلّ الذي تشتهون
وكأنّي بهذا المقطعِ من الأبوذيّة :
( وطبّ اعليكْ ناسفْ ثِقْ وفجْركْ )
رحنا فيها : )

[عبدالله آل دعبل]

هل من مُجيبْ ؟ أيّ حدّ أيّ حاقة ..
لا تخافوا اللي يجيكم فصدري : ) كلكم

[أثير المحبة]

http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/295221.gif

يوم أحنا أزهار وورد

ويوم آلآت موسيقيه

وباجر مدري اش بنصير

مهما كانت نسبة التشابه ما أحب تشبيه الإنسان الذي خلق بيد خالق عظيم بــ آله خلقها بشر عادي

إنجين ماميش كمان ولا ساكسسفون ولا كلارنيت ولا ولا

يعني بالبدايه درجات الأصوات قالوا

السوبرانو هو الصوت النسائي الحاد و الألتو و التينور والباريتون و الميتزو سوبرانو( و الباص هو الصوت الرجالي الغليظ جدا )

والآن نوبه وحده صرنا زي الآلآت ..!!

يلا أحنا آلآت وانتو الموهيم بتظلوا طول حياتكم تفروا المحرك :evt:

أصير آله بث بشرط

يا ناي إركان إرميك أو كلارنيت فاسيليس سالس :rolleyes2:

تحيه وسلام


:butt:

موفقين

[أثير المحبة]

ياالله يجي اليوم اللي يفتحوا لينا في سنابس معهد موسيقى ..
الآلاتُ الموسيقيّة تُهذّبُ الحِسّ و.. و... و.. و.. إلخ


هع هع هع شرك أكبر كاكاكا

خلاص تعال أتعلم وايايي نظري وع الكيبورد عملي وتالي اخد لك آله وطبق :an:

موفقين

[عبدالله آل دعبل]

http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/295221.gif

يوم أحنا أزهار وورد

ويوم آلآت موسيقيه

وباجر مدري اش بنصير

مهما كانت نسبة التشابه ما أحب تشبيه الإنسانالذي خلق بيد خالق عظيم بــ آله خلقها بشر عادي

إنجين ماميش كمان ولا ساكسسفون ولا كلارنيت ولا ولا

يعني بالبدايه درجات الأصوات قالوا

السوبرانو هو الصوت النسائي الحاد و الألتو و التينور والباريتون و الميتزو سوبرانو و الباصهو الصوت الرجالي الغليظ جدا

والآن نوبه وحده صرنا زي الآلآت ..!!

يلا أحنا آلآت وانتو الموهيم بتظلوا طول حياتكم تفروا المحرك :evt:

أصير آله بث بشرط

يا ناي إركان إرميك أو كلارنيت فاسيليس سالس :rolleyes2:

تحيه وسلام


:butt:

موفقين

أها أخيراً حصّلت لي شبقة :rolleyes2:
أخت أثير أنتِ تُناقضينَ نفسكِ قليلاً ألستِ معي في هذا ؟
فحين لا ترضينَ على الإنسانيّةِ بالتّشبيهاتْ
أراكِ ترضينَ لها تسمية الدلو ( السطل ) والجدي ( التيس ) و... و... :an:
وبالكواكبِ أيضاً والحالُ أنّ كُلّ ما في الكون مُسخّرٌ لبني آدم ( بِشرطِها وشُروطِها )
لا أعلمُ لماذا لا ترضين بالتشبيه وقدْ جاءَ بِهِ القُرآن الكريم حين شبّة الحور العين بالياقوتِ والمرجان
{ كأنَّهُنَّ الياقوتُ والمرجان }
وعليكِ أيضاً أنْ تتخلّي عن لقب " أم هلال " فهو ليسَ يليقُ بالإنسانيّةِ من منظوركِ أنتِ
وأعلمُ أنّكِ ستُحاولين التفلسُفْ ( صـــــــــــــــادووووه )
بحلـــــــــــــــــــوس :mad:

هل من مُجيب ؟

[أثير المحبة]

أها أخيراً حصّلت لي شبقة :rolleyes2:
أخت أثير أنتِ تُناقضينَ نفسكِ قليلاً ألستِ معي في هذا ؟
فحين لا ترضينَ على الإنسانيّةِ بالتّشبيهاتْ
أراكِ ترضينَ لها تسمية الدلو ( السطل ) والجدي ( التيس ) و... و... :an:
وبالكواكبِ أيضاً والحالُ أنّ كُلّ ما في الكون مُسخّرٌ لبني آدم ( بِشرطِها وشُروطِها )
لا أعلمُ لماذا لا ترضين بالتشبيه وقدْ جاءَ بِهِ القُرآن الكريم حين شبّة الحور العين بالياقوتِ والمرجان
{ كأنَّهُنَّ الياقوتُ والمرجان }
وعليكِ أيضاً أنْ تتخلّي عن لقب " أم هلال " فهو ليسَ يليقُ بالإنسانيّةِ من منظوركِ أنتِ
وأعلمُ أنّكِ ستُحاولين التفلسُفْ ( صـــــــــــــــادووووه )
بحلـــــــــــــــــــوس :mad:

هل من مُجيب ؟

أولا تحيه مع الإكرام

مابغيت تحصل إلينا شبقه اه :an:

فانيا لتسمية الأبراج قصص معينه قديمه

مثلا الدلو سمي ليس تشبيها لأصحاب برج الدلو

إنما لأنهم مواليد منتصف يناير كانون ثاني إلى منتصف فبراير شباط

المعروف بأنه شهر الأمطار الغزيزه والخير فرمز وسمي بالدلو لهذا السبب وأيضا للشكل بالفلك زي نجوم الدب القطبي

كواكب ..! متى شبهت :confused:

ع العموم لست ممن يقتنعون ويعتقدون بما يمليه الفلك والمنجمون

الحور العين ولسنا نحن :an:

والياقوت والمرجان مو خلق الإنسان :juggle:

وإن شبهن بالياقوت والمرجان فهو لتقريب الصوره من أذهانكم لأنهن شيء غريب بالنسبة لكم لم تروهم

والكثير من التشبيهات التي وردت لتقريب شيء خفي عنا بتشبيهها بأشياء معتاده لدينا

لكن المرأه هي هنا ترونها مرأى العين ماتحتاجوا لا مكروسكوب ولا مجهر ولا شي

أتقبل التشبيه بالزهره والدانه ووو

إلا الآله تشبيه مبتذل ومنحط لأبعد الحدود

إن أسميتمونا بآلآت فلاتنسوا بأن أمهاتكم وجداتكم آلآت فبتالي أنتم كذلك

والآله مسيره

ونحن مخيرون ومن هذا المنطق أرفض التشبيه :an:

ولعيونك رح أتخلى عن اللقب أم هلال فدوهـ



لست من ماخضين علوم الفلسفه لأتفلسف ..!

ونعم أناقض نفسي وكذلك أنت

لأننا نحمل ألبابا وبجانب ذلك لدينا نفس أمارة بالسوء

:evt:


شكله ولعت وأخيراااا :rolleyes2:

:butt:

موفقين

[عبدالله آل دعبل]

أولا تحيه مع الإكرام

مابغيت تحصل إلينا شبقه اه :an:

فانيا لتسمية الأبراج قصص معينه قديمه

مثلا الدلو سمي ليس تشبيها لأصحاب برج الدلو

إنما لأنهم مواليد منتصف يناير كانون ثاني إلى منتصف فبراير شباط

المعروف بأنه شهر الأمطار الغزيزه والخير فرمز وسمي بالدلو لهذا السبب وأيضا للشكل بالفلك زي نجوم الدب القطبي

كواكب ..! متى شبهت :confused:

ع العموم لست ممن يقتنعون ويعتقدون بما يمليه الفلك والمنجمون

الحور العين ولسنا نحن :an:

والياقوت والمرجان مو خلق الإنسان :juggle:

وإن شبهن بالياقوت والمرجان فهو لتقريب الصوره من أذهانكم لأنهن شيء غريب بالنسبة لكم لم تروهم

والكثير من التشبيهات التي وردت لتقريب شيء خفي عنا بتشبيهها بأشياء معتاده لدينا

لكن المرأه هي هنا ترونها مرأى العين ماتحتاجوا لا مكروسكوب ولا مجهر ولا شي

أتقبل التشبيه بالزهره والدانه ووو

إلا الآله تشبيه مبتذل ومنحط لأبعد الحدود

إن أسميتمونا بآلآت فلاتنسوا بأن أمهاتكم وجداتكم آلآت فبتالي أنتم كذلك

والآله مسيره

ونحن مخيرون ومن هذا المنطق أرفض التشبيه :an:

ولعيونك رح أتخلى عن اللقب أم هلال فدوهـ



لست من ماخضين علوم الفلسفه لأتفلسف ..!

ونعم أناقض نفسي وكذلك أنت

لأننا نحمل ألبابا وبجانب ذلك لدينا نفس أمارة بالسوء

:evt:


شكله ولعت وأخيراااا :rolleyes2:

:butt:

موفقين

أها
أراكِ الآن تخلّيتِ عن تنزيةِ الإنسانيّةِ ورفعها عن التّشبية
ولكنّكِ مُصِرّةً على المُعاندة فيما يخُصّ الآلاتْ
وتَغُشّين بالإجاباتْ كلها على وزن خذْ وهاتْ ..
حسنٌ دعينا من الحور العين
كُنتُ أتوقّعُ أنّكِ ستقولين أنّ التشبية لمْ يأتي لِنسأء الأرضْ
فخُذي هذا :
حين شبّه القُرآنُ الكريم النّساء والرّجال باللباس
هُنّ لِباسٌ لكُمْ وأنتُمْ لِباسٌ لهُنّ //////// ( لمْ أضعها بين قوسين فقد أكون اخطأتُ في الآيةِ الشّريفة
هل تستطيعينَ أنْ تعترضي على الله
قولي
بحلوووووووووس

[أثير المحبة]

أها
أراكِ الآن تخلّيتِ عن تنزيةِ الإنسانيّةِ ورفعها عن التّشبية
ولكنّكِ مُصِرّةً على المُعاندة فيما يخُصّ الآلاتْ
وتَغُشّين بالإجاباتْ كلها على وزن خذْ وهاتْ ..
حسنٌ دعينا من الحور العين
كُنتُ أتوقّعُ أنّكِ ستقولين أنّ التشبية لمْ يأتي لِنسأء الأرضْ
فخُذي هذا :
حين شبّه القُرآنُ الكريم النّساء والرّجال باللباس
هُنّ لِباسٌ لكُمْ وأنتُمْ لِباسٌ لهُنّ //////// ( لمْ أضعها بين قوسين فقد أكون اخطأتُ في الآيةِ الشّريفة
هل تستطيعينَ أنْ تعترضي على الله
قولي
بحلوووووووووس

إيه باظل أعاند أجل قال ويه قال آله

أغش ..!

حا شا لله أن أعترض

يعني لو بنجي للتشبيه ما يقارن بالتشبيه المذكور أعلاه

خل نشوف الآيه هن لباس لكم

المقصود إعفاف كلا منهما للآخر والتشبيه باللباس

العفاف صفه المفروض يتحلى بها الإنسان بالفطره أوك شيء طيب وجميل جدا

قارن ليي مع الآله

قمة الإنحطاط صارت المره بس آله يعني بالويه والكاش متعه لاغير


يعني أحبذ التشبيه لين كان يمت للصفات الأخلاقيه مثلا اللي يتحلى ابها الإنسان

أما الحيونه والبهيميه البحته هذي تحت القاع ليش نرفعها فوق مستواها

عزيزي أكرر لا أحبذ تشبيه الإنسان الراقي بما دونه أقصد الإنسان الراقي بعقله وأخلاقه وليس بحيوانيته

ومعاك حق أنه ما أقدر أنفي وضع التشبيه مطلقا لكن بحدود

طيب أبي رايك بهالمواقع اللي تفتح قسم خاص بمسمى السحالي والضبان ..!

هذا استخفاف بالنسبه ليي أني بالإله عز وجل وبالإنسان نفسه

وهم أقول عادي من باب أنه لو ماأهم صحيح هيج مارضوا بهالشي وشجعوه وشاركوا فيه ..!

وأجمل تشبيه للإنسان البهيمي

كمثل الحمار يحمل أسفارا :D

وعشان لا تعيد تكرر الجمله

أقر

وأعترف

بأني

أقبل
التشبيهات

التي تليق

بالإنسان

سواء كان

بهيميا أم أرقى

وكلن على حدا

دون الإجماع بينهما

وإن كان زوجي أو أخي أو أو يعتقد بأن النساء آلآت

فلن أتوانى عن استبداله بتيس

عزيزي ولا أقبل قول زهره لصوره تتهاذى نصب عيني

وهي استغناء الرجل عنها حين ذبولها

وهذا ما لا ينطبق على الرجل الذي أحترمه وأوقره

يعني لين بتشبهوا حددوا وجه الشبه دون التعميم ماادري أحس جيفه

أبسألك وجاوب؟

الآن أنت على ما أعتقد عزابي

مستقبلا إن شاءالله الله يسهل لك وتتزوج

هل تتمنى أن تكون زوجتك مجرد آله ؟ أم تحمل الصفات الإنسانيه التي ضبط بعضها الشرع بضوابط معينه؟

حقيقة أقبل الزواج برجل لا جمال فيه أعمى ولا يتكلم ولا يسمع ويحمل سمات أخلاقيه انسانيه

على شخص عالي الجمال والقدر ومعبى الجيب ليشتريني آله ..!


:054:

متى بتزعل ؟ :an:


موفقين

[عبدالله آل دعبل]

إيه باظل أعاند أجل قال ويه قال آله

أغش ..!

حا شا لله أن أعترض

يعني لو بنجي للتشبيه ما يقارن بالتشبيه المذكور أعلاه

خل نشوف الآيه هن لباس لكم

المقصود إعفاف كلا منهما للآخر والتشبيه باللباس

حلــــــــــــــــــــــــــــو تمــــــــــــــــام

العفاف صفه المفروض يتحلى بها الإنسان بالفطره أوك شيء طيب وجميل جدا

قارن ليي مع الآله

هو تشبية ٌ للتحبّبْ لا أكثر ولا وجه للمُقارنة ..

قمة الإنحطاط صارت المره بس آله يعني بالويه والكاش متعه لاغير

لو رجعتي لِأوّلِ مُشاركة ٍ لي في هذهِ الصّفحة ستجدين أنّني أُجِلّ حوّاء .. راجعي املاء وخط فوق


يعني أحبذ التشبيه لين كان يمت للصفات الأخلاقيه مثلا اللي يتحلى ابها الإنسان

أما الحيونه والبهيميه البحته هذي تحت القاع ليش نرفعها فوق مستواها

طيب الحمد لله ما جيت بتشبية حيواني وإنْ كانت الحور العينْ تُشبّهُ بها الظباء .. مو موضوعنا الحين

عزيزي أكرر لا أحبذ تشبيه الإنسان الراقي بما دونه أقصد الإنسان الراقي بعقله وأخلاقه وليس بحيوانيته

ومعاك حق أنه ما أقدر أنفي وضع التشبيه مطلقا لكن بحدود

طيب أبي رايك بهالمواقع اللي تفتح قسم خاص بمسمى السحالي والضبان ..!

ويش لي في الضّبان .. لا أكلتهم ولا استسيغهم ولا أشبّه بها إلاّ أهلها المُستحقّين لها

هذا استخفاف بالنسبه ليي أني بالإله عز وجل وبالإنسان نفسه

وهم أقول عادي من باب أنه لو ماأهم صحيح هيج مارضوا بهالشي وشجعوه وشاركوا فيه ..!

وأجمل تشبيه للإنسان البهيمي

كمثل الحمار يحمل أسفارا :D

يا كثرهم بالمجتمعات المتحضّرة , لكن يا أخت أثير اسمعيني يكرم لحمار عنهم ..
وعشان لا تعيد تكرر الجمله

أقر

وأعترف

بأني

أقبل
التشبيهات

التي تليق

بالإنسان

سواء كان

بهيميا أم أرقى

وكلن على حدا

دون الإجماع بينهما

وإن كان زوجي أو أخي أو أو يعتقد بأن النساء آلآت

فلن أتوانى عن استبداله بتيس

عزيزي ولا أقبل قول زهره لصوره تتهاذى نصب عيني

وهي استغناء الرجل عنها حين ذبولها

وهذا ما لا ينطبق على الرجل الذي أحترمه وأوقره

يعني لين بتشبهوا حددوا وجه الشبه دون التعميم ماادري أحس جيفه

أبسألك وجاوب؟

الآن أنت على ما أعتقد عزابي

مستقبلا إن شاءالله الله يسهل لك وتتزوج

هل تتمنى أن تكون زوجتك مجرد آله ؟ أم تحمل الصفات الإنسانيه التي ضبط بعضها الشرع بضوابط معينه؟

يا أثير يا أثير هو تشبيه لتقريب الصّورة , وإلاّ الإنسانيّةُ الحقّة أجلُّ وأرفع .. شوفي التوقيعي وبتفهمي

حقيقة أقبل الزواج برجل لا جمال فيه أعمى ولا يتكلم ولا يسمع ويحمل سمات أخلاقيه انسانيه

على شخص عالي الجمال والقدر ومعبى الجيب ليشتريني آله ..!

تحيّةُ إجلال ٍ وإعظام ٍ لكِ وللمُثُلِ العُليا ,
من شخص ٍ يدّعي


:054:

متى بتزعل ؟ :an:


موفقين


شوفي الله يساعد أبو اهلال دام إنّك راح تسمينه دودي
دا يبآ حُــ ...

[أثير المحبة]

لا وجه للمقارنه ما أقصد الصوره بحد ذاتها أقصد الوقع أو شنو يسموه بالضبط :en:

يعني الآن لما تشبه المره بآلة موسيقى

وبين الآيه الكريمه وماتحمله من معنى أعمق ونتاج رائع

وطبعا كلامي كله ليس ردا على تعقيبك

بل أنحني إجلالا له وأشيد به وكان رائعا وليس لي محمل عليه

لا أعلم لماذا لا يحب الرجال صيغة السؤال :confused:

أني بس ما أحب سؤال ليش :en:

لتقريب الصوره!؟

أي صوره لهدرجه احنا رخيصين عدكم ..!

ولكن ما حبيت الختام حقك وهي رد عليك >> بس http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/459416.gif


:054:

موفقين

[عبدالله آل دعبل]

لا وجه للمقارنه ما أقصد الصوره بحد ذاتها أقصد الوقع أو شنو يسموه بالضبط :en:

يعني الآن لما تشبه المره بآلة موسيقى

وبين الآيه الكريمه وماتحمله من معنى أعمق ونتاج رائع

وطبعا كلامي كله ليس ردا على تعقيبك

بل أنحني إجلالا له وأشيد به وكان رائعا وليس لي محمل عليه

لا أعلم لماذا لا يحب الرجال صيغة السؤال :confused:

أني بس ما أحب سؤال ليش :en:

لتقريب الصوره!؟

أي صوره لهدرجه احنا رخيصين عدكم ..!

في نظري القاصر أنّ القرآن أحياناً يستخدمُ التّشبيه لتقريب الصورة لنا
تخيّلي المُعلّم عندما يستخدِمُهُ للطُلاّبْ أو الأب للأبناء


ولكن ما حبيت الختام حقك وهي رد عليك >> بس

وهل كُنتِ تتوقّعينَ مِنّي أنْ أدّعي الكمالَ مثلاً !!
الحمدُ للهِ الذي لمْ يجعلني ذئباً بشريّاً
ولكن يا الله بحسن الخاتمة
لستُ أدّعي ما يدّعيهِ أصحابُ العمائمِ الزّائفة وأتباعُهُم ..


http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/459416.gif


:054:

موفقين


متى سوف لن تزعلي ؟
نتفي هاش :wf: :wf: :wf:

[أثير المحبة]

في نظري القاصر أنّ القرآن أحياناً يستخدمُ التّشبيه لتقريب الصورة لنا
تخيّلي المُعلّم عندما يستخدِمُهُ للطُلاّبْ أو الأب للأبناء

يبدو أننا فهمنا بشكل متعاكس

أني أقصد على الآله و أنت على الآيه

ألحين تبى تقولي مافيه تعبير يوصف المرأه أدق من هالآله

خليني آخدها على أساس آله اوكيه آمنا بالله

وأقول أنه يتناول جانب واحد ويتراوى ليي واضح مايحتاج أخوض فيه

لكن المقال المذكور أنفا

جالس يقيس هالشي على صفاتها ووو ..!

إذا ساعدتني الذاكره القصيره كأنه أديب مدري شنو

ما أقول إله على الطل وفوقها :evt:

لو لا مكانة الرجل في حياتي وتوقيري إياه لقلت بأنه أيضا مجرد آله وهنالك الكثير من يصح عليهم التعبير .. صح ولا لا ؟ :an:

ربما أكثر ما ساندت وأيدت في مختلف القضايا الرجل لكن عندما يتفرعن http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/382278.gif
متى سوف لن تزعلي ؟
نتفي هاش :wf: :wf: :wf:

http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/796766.png

ماني وردك فيه أربع تويجات بس تالي يطلع ميحبنيش http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/145374.gif

موفقين

[عبدالله آل دعبل]

يبدو أننا فهمنا بشكل متعاكس

أني أقصد على الآله و أنت على الآيه

ألحين تبى تقولي مافيه تعبير يوصف المرأه أدق من هالآله

خليني آخدها على أساس آله اوكيه آمنا بالله

وأقول أنه يتناول جانب واحد ويتراوى ليي واضح مايحتاج أخوض فيه

لكن المقال المذكور أنفا

جالس يقيس هالشي على صفاتها ووو ..!

إذا ساعدتني الذاكره القصيره كأنه أديب مدري شنو

ما أقول إله على الطل وفوقها :evt:

لو لا مكانة الرجل في حياتي وتوقيري إياه لقلت بأنه أيضا مجرد آله وهنالك الكثير من يصح عليهم التعبير .. صح ولا لا ؟ :an:

ربما أكثر ما ساندت وأيدت في مختلف القضايا الرجل لكن عندما يتفرعن http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/382278.gif


http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/796766.png

ماني وردك فيه أربع تويجات بس تالي يطلع ميحبنيش http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/145374.gif

موفقين


سيُصبِحُ النّقاش الآن كـ :
أيّهُما الأصل الدّجاجةُ أمْ البيضة ؟ البيضةُ أمِ الدّجاجة ؟
قولي هذا الكلام للأديب الموسيقيّ الذي وضع الأخ العزيز أبو أحمد مقولاتِهِ هُنا ..
وقدْ شطحنا عن الموضوع الرّئيس وهو تسآؤلاتي
مادامَ قُلنا عن المرأةِ آلة يصِحّ أيضاً للرّجل ذلك لِمْ لا ؟
ماداما لِباسينِ لِبعضِهِما البعضْ
سوف أعودُ لِأضع الكلام الذي قُلتُهُ
وأُريدُ هذهِ المرّةَ من الأخوةؤ الكرام
أنْ يُشاركوني بِآرائهِمْ
أمْ كُمِّمَتِ الأفواه خوفَ الزّوجات ؟
وكأنّي بِهِن يُحدّقْنَ بي والشّررُ يتطاير
:an:

[أثير المحبة]

سيُصبِحُ النّقاش الآن كـ :
أيّهُما الأصل الدّجاجةُ أمْ البيضة ؟ البيضةُ أمِ الدّجاجة ؟
قولي هذا الكلام للأديب الموسيقيّ الذي وضع الأخ العزيز أبو أحمد مقولاتِهِ هُنا ..
وقدْ شطحنا عن الموضوع الرّئيس وهو تسآؤلاتي
مادامَ قُلنا عن المرأةِ آلة يصِحّ أيضاً للرّجل ذلك لِمْ لا ؟
ماداما لِباسينِ لِبعضِهِما البعضْ
سوف أعودُ لِأضع الكلام الذي قُلتُهُ
وأُريدُ هذهِ المرّةَ من الأخوةؤ الكرام
أنْ يُشاركوني بِآرائهِمْ
أمْ كُمِّمَتِ الأفواه خوفَ الزّوجات ؟
وكأنّي بِهِن يُحدّقْنَ بي والشّررُ يتطاير
:an:

صحيح سؤال جميل ويش الأصل الدجاجه أم البيضه

عفر الدجاجه انخلقت وصارت تبيض :tapedshut

إيه والله هالأجيب خورنقي ميه بالميه

شطحنا

دام إحنا آلات باقول إيه يصلح :an:

خب فيه آلآت واجد اللي مايمشي اله لما مرته تقوله روح وتعال

وهم ممكن نقول آله لشغله فانيه :tapedshut

شوف خلاص خل نوصل لحل ونفك عمرنا

المره والرجال زي لتروس مال الساعه

الساعه هيه تمثل الزمن أو العشره

والتروس تظل تلف عادي في بدايتها كل ماهتمين وزيتهم بيظلوا يدوروا وحتى لو ماكانوا بالمستوى البدائي

وإن أهملتهم تصعب حركتهم حتى تشل وتتوقف

حينها تتلاشى هذه الحياه

أو تتلاشى علاقة الود فيما بينهم ليعم الهدوء أو مايسمونه البرود الأسري بشكل عام وخاص

يعني يبى لينا ابوشيه بدل

آني السكه التحبك وانت ريلي ليوزرسيف>> يثبت انه احنا وانتو آلآت

وآني طماطم وأنته خسته اللي اليي

إلى آني ترسه وانته ترسي آكككك

بس شرايك بالطماطم والخسته تشبيه بليغ ويه :an:

الأخوه اه :tapedshut

جا الأخوات مو عايبينك ولا شنو

مو تساوينا صرنا آلات وتروس بعد :tapedshut

أفا يحدقوا والشرر اه :an:


موفقين

[عبدالله آل دعبل]

أبا أحمد
هذا الموضوع الذي وضعتَهُ هُنا مُهِمٌّ جِدّاً جِدّاً
وإنْ دلّ على شيئ فإنّما يدلّ على حِسّكَ المُرهفْ
ما يجعلُني أقولُ أنّهُ مُهِمْ , كوني أقرؤهُ وأعلمُ بِهِ
لِأوّلِ مرّة .. لا أدري رّبما ليسَ هذا هو السببْ
***
عندما كُنتُ أقرؤ رأيَ من قالَ وقسّمَ النِّساء كالآلاتْ
الموسيقيّة .. كُلّ آلةِ لها دورها .. تباذرتْ لِذهني
تساؤلاتْ وهذا دَيْدَنِي التساؤلاتْ
وأرجوا أنْ تُشارِكني في الإجابةِ عليها ..
بدايةً خطرَ لي ما خطر للأخ العزيز فاضل
والرّجُلْ ؟
ثُمّ إنْ الذي قسّمَ لنا المرأة هُنا قالَ أنّهُ
لايستطيعُ أحدٌ أنْ يعزفَ على جميعِ الآلاتْ
ولعمري لقدْ صدقْ لـَهُوَ من كلامِ الحِكمة ..
لكُلّ آلةٍ عازِفُها ولِكُلِّ فرس ٍ فارسُها وخيّالُها ..
ولكن يا أخي العزيز أوليسَ يوجدُ مثلاً
من يستطيعُ العزفَ على أكثر من آلة ؟
قطعاً يوجدْ
فإنْ وُجِدَ هل نُكبّلُ لهُ ابداعهُ ونُلزِمَهُ بِآلة ٍ
واحدة !!
ونحنُ نعلمُ أنّ الموسيقى والآلات تتوالف وتتآلفُ فيما بينها
بدونِ تنافُرْ
دعني أقولُ على الأقلّ آلتَين ثلاثْ أربعْ لا أكثرْ
وإنْ كانت الآلاتُ الموسيقيّة تقبلُ الضّرّة وتنسجِمُ مها
بِخِلافِ المرأةِ إلاّ ما رحمَ ربّي ..
فذلِكَ يعني أنّ الآلةَ - مع احترامي الأكيد والمُغلّظ لِحوّاء -
معنى ذلك أنّ الآلةَ أفضلُ منها !!
لا, حوّاءُ أرقى بِتفتّحِها وبُعدِ نظرتِها , إنْ لمْ توجدِ الغيرةُ العمياء حدّ الكُفر
نرى في المجتمعْ من هُنّ بذلِكَ المُستوى الجليل مِنَ الرُّقِيّ
منْ يُقدِّمنَ لِأزواجِهِنّ آلةً ثانية .. لماذا لِعِلمِها بِإبداعِ بعلِها
ولِعِلمِها ويقينِها بِأنّهُ يجِبُ ألاّ يُسجنَ ويُكبتْ ...
فهلْ يموتُ كمداً منْ يستطيعُ العزفَ على أكثر من آلة ٍ واحِدة ؟
أمْ يُطلقُ لهُ العنانُ المُباحْ لكي يُحاوِرَ الآلاتْ التي وهبهُ الله سبحانهُ
سِرّ إبداعِها ؟
بدون تخطّي الحدودْ والعددَ المطلوبْ ..
***
ثـُمَّ يا أبا أحمد يدورُ في ذهني الآنْ ماذا عن بقيّةِ الآلاتْ التي
لا أعرِفُها ؟ مثلاً الكمانْ أمْ هُو محسوبٌ مع العود ..
****
واخيراً يا عزيزي إنْ كان لديكَ كِتابٌ يتحدّث بِكُلّ ما كتبتهُ مُفصّلاً
فأودّ أنْ أستَعيرهُ منك : )
ياالله يجي اليوم اللي يفتحوا لينا في سنابس معهد موسيقى ..
الآلاتُ الموسيقيّة تُهذّبُ الحِسّ و.. و... و.. و.. إلخ
يا جماعة الخير

أستاذ يوسفْ بعد كُلّ الذي كتبتُهُ الآنْ أعلمُ جيّداً
أنّي سوف أُقصفْ
وثِقْ أنّكَ سَتُقصَفُ أيضاً إذا ما جاوبتَ عليَّ او شاركتني
بِآرآءِكْ
ولكنْ أريــــــــــدُ الإجاباتْ الشّافية والصّادقة والعقلانيّة
والجنونيّة المُجرّدةِ من العواطِفْ
منْ يُجيبُني , منْ يُتحِفُ صِدقاً ؟
أوقاتُكُمْ موسيقى ونغمْ وكلّ الذي تشتهون
وكأنّي بهذا المقطعِ من الأبوذيّة :
( وطبّ اعليكْ ناسفْ ثِقْ وفجْركْ )
رحنا فيها : )


هلْ من مُجيبْ ؟
هلْ من عاقِل ٍ لاتأخُذُهُ لومةُ لائمْ ويُجيبُ هذا المجنون ؟
يَ اخونّه حدِّ ايؤل أيّ حاقه

[أثير المحبة]

هلْ من مُجيبْ ؟
هلْ من عاقِل ٍ لاتأخُذُهُ لومةُ لائمْ ويُجيبُ هذا المجنون ؟
يَ اخونّه حدِّ ايؤل أيّ حاقه

http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/456671.gif

يعني من اتكلحين لألحين أجلم مجنون اه

عفر أني بعد مينونه

اله شباقول

خلك على مينونك لا اييك اللي اين منه http://aather.yoo7.com/users/1212/47/18/06/smiles/640501.gif

أنحارس واياك ولونه أتوقع فالصو

موفقين