مشاهدة النسخة كاملة : "أل" الموصولة.
أيمن العمران
15-07-2010, 06:10 PM
كنت أتصفح كتاب "العروض الزاخر واحتمالات الدوائر" للدكتور محمود مرعي، في باب الضرورات الشعرية، استوقفني هذا البيت للفرزدق، حيث يقول فيه:
ما أنت بالحكم التُرْضَى حكومته = ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
دخول أل الموصولة على ما ليس باسم.
وذكر الكاتب أنه كان يقصد "الذي تُرضى".
وذكر الضرورات على أنها 25 ضرورة وهذه إحداها، ومع هذا العدد من الضرورات فإني لا أتعجب من هذا فلو عددناها عند العرب لما أحصيناها.
فما رأيكم حول هذا؟
مؤيد أحمد
15-07-2010, 06:19 PM
شاع كثيراً استخدامها مؤخراً،
ولا يجيد استخدامها بشكل صحيح وفني إلا قلةٌ،
ولست أدري سابقاً أن الفرزدق فعل هذا المنكر :an:
وما وجه الضرورة التي أجازت إدخالها هنا؟
هل يقصد بال25 الضرورات الشعرية؟
أم ضرورات إدخال الـ الـ ؟
وأين الـ 24 الباقية؟
...
سلطان اليباب
16-07-2010, 09:33 AM
هونت عن استخدامها إلا ما نذر ...
فورة من ضمن الفورات لاستخدام الجديد و النافر عن التقليدي
عبدالله آل دعبل
16-07-2010, 04:50 PM
جميل يا أيمن ,,,
لا أدري هل هذه الأل الموصولة هي ذاتها التي أجازها الكوفيّون أم لا
إذا لم تخنّي الذّاكرة فهم من يقولون بها في مثل قولهم :
يالرّجل ..
وهنالك أمثلةٌ ولكن نسيتُها ..
مؤيد كلامك لفت انتباهي في قولك : قلّةٌ من يحسنون استخدامها ,
فهلّا وضّحت وشرحت
مؤيد أحمد
16-07-2010, 07:10 PM
عبد الله !
هناك من يستخدمها في الكلام المنثور العادي وبشكل عشوائي ورتيب ومتكرر، فتذهب لذتها أدراج الغبار، بيد لو أنه أتى بأصلها المستحلبة منه ( الذي، التي ... )، كان أجمل وأجلى.
مثال ليس إلا:
لن أبرح مكاني حتى يأتي الـ يأتون ويذهب الـ يذهبون.
أو:
هو الله الـ يرحم الـ يعطف الـ يغفر ولكنه الـ يعذب العاصين الـ يمد الطاغين في طغيانهم، والـ يأخذهم بما فعلوا.
حقيقة لم أعرف أن آتي بمثال "بالـ أقصدُ" ،
كأن التركيب جميلٌ ، أعني ( هو الله الـ يرحم الـ يعطف الـ يغفر... ):an:
ما علينا
أتصور أن الاستخدام الأمثل لها، حين تستخدم " لضرورة " تضيف بعداً جمالياً، إذ لو أنك حاولت التغيير من موضعها لانتُقِصَ الجمال المتوخى من وجودها.
دار راسي أكثر ماهو داير ;cr;
عبدالله آل دعبل
16-07-2010, 09:21 PM
شكراً يا مؤيد على الأمثلةِ التي سُقتها , وعلاوةً عليها أُريدُ نصّاً يتضمّنُها وهي فيه جميلة كما أشرت من أنّ قلّةً من يُحسنون استخدامها ..
دار راسي أكثر ماهو داير ;cr;
الـ يُشفي الله , :)
(F)
أيمن ما قلتُه في كلامي السّابق يدخُل في قسم النّداء بالياء أو هكذا يُسمّى ..
وبيتُ الفرزدق هذا أظنّهُ من الشّواهد جعلتني أبحثُ في الكتُب , لكن بتثاقُل فلي مُدّةٌ طويلةٌ والمزاجُ لا يتأتّى للقرآءة في أيّ شيء
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir